Симо́на Адольфи́на Вейль (Вайль) (3 февраля 1909 года, Париж — 24 августа 1943 года, г. Эшфорд, Англия) — французский философ и религиозная мыслительница. Сестра математика А. Вейля. Родилась в состоятельной еврейской семье. Окончила лицей Генриха IV (1927), где испытала влияние Эмиля Шартье. Окончила Высшую школу, где училась в 1928-31 гг. философии и классической филологии.После окончания в 1931-8 гг. преподавала философию в школах в городах Франции.Была сторонницей марксизма, троцкизма и анархизма. Ещё в 10-летнем возрасте, в 1919 году, она объявила себя «большевичкой». Она участвовала в «Кружке демократических коммунистов» Бориса Суварина. В конце декабря 1933 года она помогла изгнаннику Льву Троцкому провести тайные встречи на квартире своего отца, доктора Вейля.
«Несравненным правдолюбцем», «единственной великой душой нашего времени» называл ее Альбер Камю, как известно, объявлявший себя атеистом. В 1957 году, в день присуждения ему Нобелевской премии, Камю, скрываясь от репортеров, пришел в квартиру, где еще жила ее престарелая мать – мадам Сельма Вейль – и до самого вечера оставался в одиночестве в комнате Симоны, рядом с ее запачканным чернилами столом. В настоящее время ученые из разных стран изучают труды Симоны Вейль. Её мысли, однажды высказанные и написанные, цитируются во многих изданиях. Они глубоки и правдивы. Предлагаю несколько из них:
«Все грехи- это попытки заполнить пустоту»
«Наша реальная жизнь больше чем на три четверти состоит из воображения и фантазий»
«После гибели идеи остаются трупы»
«Уничтожение прошлого, возможно, худшее из всех преступлений».
Безусловно, во многом писательница права, её философия близка тем, кто серьезно относится к жизни, не растрачивая её на безмозглые разговоры. Очевидно, своим отношением к миропорядку Симона Вейль демонстрирует ту самую культуру, которая была присуще интеллигенции того времени. Я разделяю её взгляды. А ВЫ?
Загрузка ...